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人到中年才知祸福吉凶皆在命中注定

发布日期:2022-09-20 15:58   来源:未知   阅读:

  这首诗的意思是,富不过石崇,穷不过范丹,甘罗十二岁拜宰相,姜子牙八十多岁还一事无成,彭祖活了八百多岁,颜回却只活了四十岁,这些人都是名传千古的人物,他们的境遇不同,生命的长短不同,但是他们却都在五行中。

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

  那些帝王将相,生前争天下,死后也要争天下,他们竭尽全力地显示自己的不同,要成龙成凤,要与天同命,但是到后来,他们得到的也不过是几行文字。

  道德三皇五帝,功名夏侯商周。五霸七雄闹春秋,顷刻兴亡过手。青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人播种后人收,说甚龙争虎斗。

  相传释迦牟尼十四岁那年曾驾车出游,在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸,亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象,非常感伤和苦恼,内心深处便种下了要度众生一切苦的善念。

  十七岁时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗睺罗。后来他在北门外遇见一位出家修道的沙门,从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理,便萌发了出家修道的想法。

  在十九岁时,释迦牟尼夜出王宫,自脱衣冠为沙门。遂至二十九岁时,他最终不顾父王的多次劝阻,毅然离开妻儿,舍弃王族生活,出家修道。

  他初访毗舍离国求教,复至王舍城求道,但都没有得到解脱之境,遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林,开始六年的苦行生活,当时净饭王派了五位侍者与太子一起修行。

  苦修期间,太子日食一麻一麦,虽至形体枯瘦,心身衰竭,但始终未能成道,遂出苦行林。当时,共修的五位侍者,误以为太子退失道心,遂舍之而去。

  有一天,释迦牟尼来到尼连禅河沐浴,接受牧女乳糜之供养。恢复体力后,至伽耶村毕钵罗树(即菩提树)下,以吉祥草敷金刚座,东向跏趺而坐,端身正念,静心默照,降伏诸魔,入诸禅定。

  据说,经过七天七夜,他终于恍然大悟,确信已经洞达了人生痛苦的本源,断除了生老病死的根本,使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道,成了佛。佛即佛陀,意为 觉者 、 知者.这一年释迦牟尼三十五岁。

  由此因缘,毕钵罗树被称为菩提树。释尊降魔、成道的经过,皆由释迦牟尼的侍者,即后来蒙佛教化而成道的大尊者优波离所见证。释迦牟尼佛成道时说:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得。”指出一切众生皆具佛性。

  这个世界真实存在,我们遭受的一切也真实存在,生老病死,离合悲欢,没有一样不叫人感慨。

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